讲师风采

胡素讲师

2015-07-20 11:27:09    阅读数:    
   讲师简介:
Ø 胡素 字子儒 号之安
Ø 以文养身书籍作者
Ø IPA国?#39318;?#20876;培训师考评委员会专家委员
Ø IPA国?#39318;?#20876;培训师认证管理?#34892;模?#20013;国区)国学课题组主讲老师
Ø 2012年赢家大讲堂电视栏目主讲嘉宾
 

 
 
胡素老师自小受中国传统文化的熏陶,谙熟儒释道文化的深刻内涵,经多年对中国传统文化的熟读、思考与感悟,研发出一?#36164;?#20110;自己风格的国学课程,讲授内容脱离枯燥无味的理论传承,避免?#24605;?#28073;难懂的学术语言,以深入浅出的授课方式?#38518;?#29702;于通俗易懂中,从身边的人事和社会的热点着手阐述义理变通之道,易与现代人产生思想和心灵的强烈共鸣。自2012年始,胡素老师的相关国学课程在上海教育台、山东教育台、山东济南台25电视台播出。
 
【 重点授课行业 】
高校商学院、政府、烟草、通信、电力、地产、文化等
【 胡素主讲课程 】
大型论坛:《家教与门风》
大型论?#24120;?/strong>《以文养身》(
大型论?#24120;?/strong>《诗?#35270;?#20154;生》(
女性修养课程:《静水流深》
中高层管理者/总裁班:?#23545;?#22269;藩的领导方略》
中高层管理者/总裁班:《论语》与企业管理》
政企事单位/领导者:《国学智慧与领导者修养》
企业员工课程:《国学弟子规与立世规范》
大众实用课程:《传统文化与幸福人生》
【 胡素授课风格 】
脱离院校专家讲座派  注重理论现实相结合。
【 胡素主要客户 】
MBA、EMBA总裁班北京大学、浙江大学、中山大学、中科大、华中科大、?#25215;?#20826;政干部?#34892;?#29677;、IPA国?#39318;?#20876;讲师认证?#34892;?br /> 女性清华大学智慧女性班、中山大学女子幸福学堂、浙江大学娴雅女子学堂、华中科技大学卓越女性班、广西自治区女企业家协会
政府广西自治区?#25215;!?#20013;共安徽省委?#25215;!?#23433;徽省妇联、阜阳市妇联、合肥市政府、山西霍州市政府、长沙市政府、重庆园林管理局、安徽法官学院、合肥瑶海区法院、合?#20107;?#38451;区组织宣传部、包河区妇联、山西运城市政府
央企:中国移动、中国建设、中国邮政、中国铁道部、中国路桥、中石油、中石化、国?#19994;?#32593;等
文化第二十届中国电影节组委会、中国中?#23458;?#36164;贸易博览会
烟草湖北中烟、安徽中烟、合肥卷烟厂、浙江中烟、淮南市烟草专卖局、宣城市烟草专卖局、襄樊烟草专卖局、唐山烟草专卖局等
金融中国银行、?#34892;?#38134;行、建设银行、农业银行、工商银行、泰康人寿、省级农信社等
通信中国移动、中国联通、中国电信、中国网通、中国邮政等
               地产万科地产、绿地集团、金达利地产、易居房产、华润地产
最受市场欢迎的课程:
家教与门风
:无论在以“家天下”为文明基座的中国传统社会,还是,在以学历至上、重视精英教育的当下社会,中国教育一路走来,?#22025;?#22312;变、模式在变、结构在变、知?#23545;?#21464;,但与教育有关的一个?#24425;?#21364;始终没变,那就是“家庭是孩子的第一所学校,父母是孩子的第一任老师”,这样的观念已经根深蒂固的融入到中国人的血液里,可见,家庭与父母对一个孩子的成长起着至关重要的影响,这是?#24425;叮彩?#20107;实。本科程内容主旨在于帮助广大?#39029;?#27491;确认识教育的意义和?#23616;剩?#24182;提供给?#39029;?#19968;些古今中外名门望族家庭教育的道、法、术、器,让天下父母都能有的放矢的给予孩子教育雨露的滋养和灌溉,让每一个孩子能够和谐健康的成长。
【课程对象】热爱传统文化、喜欢诗?#30465;?#21916;爱文学、意欲提高文化修养的各类人群
【课程时长】3-6小时
【课程大纲】
话题一、当下教育现象的?#27835;?/strong>
一、当下缺失的教育?#24515;?#20123;?
二、现代孩子面临的成长烦恼
二、?#31243;甘裁词?#30495;正的教育?
    其一、教育的目的是?#35009;矗?br />     其二、教育的作用是?#35009;矗?br />     其三、教育“教”的是?#35009;矗?br />     其四、怎么教?
    其五、教从哪里开始?
 
话题二、?#31243;?#20256;统家教与门风
一、中国最后一代大儒曾国藩家风之?#23545;?#27663;家训》的八句智慧解读
二、志清高洁的林则徐家风之?#35835;质?#23478;训?#26041;?#35835;
三、第一晋商乔致庸家风之《乔氏家训?#26041;?#35835;
四、中华宰相村裴氏家训智慧之?#25945;?#29305;殊家规解读
话题三、我们需要明白的智慧
(一)不能混淆的常识错误
      1)不要让孩子输在起跑线?#29616;?#30340;是?#35009;矗?br />       2)穷养儿,富养女,指的是?#35009;矗?br />       3)狼性教育指的是?#35009;矗?br /> (二)不可忽缺的三种品质
      1)一是自信心:人品自信、自身特长的自信
      2)二是责任心:敢于担当、责任
      3)三是敬畏心:敬畏与感恩
 
(三)孩子教育的话题分享
      1)关乎价值判断的心灵教育(真实案例分享)
      2)关于文明生活的素?#24335;?#32946;(真实案例分享)
      3)关于进取心与学习力教育(真实案例分享)
 
结论:最成功的教育是教育出有尊严的人格
  未来中国,是一群正知,正念,正能量人的天下。真正的危机,不是金融危机,而是道德与信仰的危机。谁的福报越多,谁的能量越大。与智者为伍,与良善者同行,心怀苍生,大爱无疆。——习近平
 
胡素老师新课:
《诗?#35270;?#20154;生》
:德国著名诗人海德格尔?#25285;?ldquo;人,应该诗意的栖居。如果说在人生的旅程中,我们的生命个体必定要在喧嚣尘世中跋涉前行,那么,诗,应该是我们的灵魂超越庸碌琐碎尘事,抵达精神彼岸的涉渡之舟。”所以,生活不只有眼前的苟且,还有诗和远方。?#20102;?#22312;中国人精神深处的唐诗宋词,不仅可以雅致我们的语言、滋养我们的精神,更甚之处在于,唐诗宋词里有人生,有每一个你和每一个我。唐诗宋词是我们每一个精神世界里都应该拥有的饕餮盛宴,一首诗就是一场旅行 ,一首诗就是一场?#27827;輳?#19968;首诗就是一处好景,一首诗就是一个红尘,本课程就是带你来一场说走就走的精神遨?#21361;?#20174;此让诗意驻留你的生命,给你昂扬,给你自省,给你抵御人生寒冷的力量。
【课程对象】热爱传统文化、喜欢诗?#30465;?#21916;爱文学、意欲提高文化修养的各类人群
【课程时长】3-6小时
【课程大纲】
一、中国古诗词的生命力与现?#23548;?#20540;
二、中国唐诗宋词的风格归类
1)中国唐诗宋词里的-----禅心剑气相思骨
2)中国唐诗宋词里的-----清风明月花千树
3)中国唐诗宋词里的-----山川河流羊肠道
4)中国唐诗宋词里的-----酒味夕阳与残梦
5)中国唐诗宋词里的-----春愁秋恨闺中怨
 
三、唐诗宋词里的四重境界:
1、情感:诗词案例解读(1-3首)
2、情?#24120;?#35799;词案例解读(1-3首)
3、精神:诗词案例解读(1-3首)
4、价?#25285;?#35799;词案例解读(1-3首)
四、诗词对人生的的四大作用
5、有寄?#26657;?#35799;词案例解读(1-3首)
6、有疗愈:诗词案例解读(1-3首)
7、有成长:诗词案例解读(1-3首)
8、有安顿:诗词案例解读(1-3首)
五、诗词写作的相关知识
六、胡素自?#21830;?#35799;词分享
 
胡素老师新课:
《以文养身》
此课程是每年读书月(四?#36335;藎?#30340;大型讲座的最佳课题选择
:近些年,养生话题无处不在。但我们无可否认,一切物理性的养生,只能使我们的生活方式更加科学合理,身体越来越强健,这是人身存在的基础;但除此之外,我们也必须清楚,肉体的健康,它能使我们正常的活着,却不能解决人的心灵层面和精神层面的贫穷与富?#23567;?ldquo;万般皆下品,惟有读书高”这句话虽偏激,但深究细处也?#20174;?#27492;理,因为,我们的心灵和思想是需要?#27426;?#30340;净化和提高的,唯此,身心灵合一方可活得立体和自在。而一切阅读性的?#34164;?#34892;为都能起到养心的作用,因为,文化知识能滋养我们内在的灵性之光?#27426;?#19968;?#34892;?#20316;的过程就是强健体魄的过程,它需要心、脑、眼、手的并用和专注,所以,阅读和写作的过程就是心、脑、眼、手共同得到锻炼的过程,?#24425;?#26368;好的养身方法。
【课程对象】各类人群
【专题时常】2-3小时
【专题内容】
话题一、以阅读养身的三大益处
         1、书本里见自己-----?#19994;?#30693;音
         2、小?#36947;?#35265;众生-----了解社会
         3、经典里见天地-----领悟大道
话题二、好文章具有的精神营养
         1、书籍,具有精神疗愈、?#39592;?#24863;复原的功能。
         2、书籍,具有抚慰心灵、寻?#19994;?#21147;量的功能。
         3、书籍,具有助你开智、让生命轻盈的功能。
话题三、?#35009;词?#35835;好书与善读书
        第一、要读经典-----奠定精神底色。
        第二、要读诗词-----充盈情感世界。
        第三、要读名篇-----宏阔生命格局。
话题四、以写文养身 ? 养心 ? 养生
        1、写文章是理清大脑的思路,能给大脑重新编程。
        2、写文章是安静心灵的妙药,给繁重的心灵减压。
        3、写文章是生产快乐的源泉,能给精神提供营养。
 
胡素老师的女人课堂:
女性快乐心灵与幸福人生的砥砺修行课程
静水流深
课程对象
追求卓越,关注内心成长的广大女性(女白领、女总裁、女高管、女官员、企业家太太)
课程时长6小时
课程主旨近年来,女性课程越来越多,?#24471;?#26102;下大多数女性对自?#39029;?#38271;的要求越来越高。的确,在社会已经发展?#25945;?#19979;?#23567;?#22899;各?#21450;?#36793;天的时代,随着女性接受的知?#23545;?#26469;越多,见闻越来越广,人格上的独立和物质上的富?#24184;?#32463;不能满足和解决女性心灵和精神上需求。本课程的作用在于汲取中国传统智慧中的精髓,兼容道、法、术、器,帮助广大女性朋友用独特的视角去检视和发现自己的本心,意在呼?#35762;?#24320;启中国女性的心灵之门,完善人格修养,由内而外的转变做人的态度和做事的方法,与?#26412;?#36827;,圆融处世,从而获识人生的幸福?#23567;?br /> 课程受益
您将受?#23092;剑?#22312;繁华喧嚣中?#19968;?#19968;颗安宁的心,能在看清生命的?#23616;?#21518;获得一?#24535;?#24735;的洒脱。从?#22235;?#23558;能够领略人生的种种美好,能?#28142;?#29702;好各种纷纭的人际关?#25285;?#33021;在人生的十字路口做出属于自己最正确的决定。帮你释然身心疲惫,开始新的人生之旅,敬业乐活,智度人生。
 
【课程引言】何谓静水流深?
静,是生命的完满---福
水,是生命的本源---善
流,是生命的体现---智
深,是生命的蕴藉---德
第一模块:静-----不是静止,是守住一颗平常心。
?#20063;还?#21169;“一个?#30475;?#30340;女强人”的诞生,因为一个成功的人生是能发现自己的热情所在,并成功地经营它,这是一个享受?#30446;?#20048;过程。成功是内在的平静和快乐。 ———?#22919;?#38598;团企业培训部总监布灵·巴特?#24120;˙lain Barlett)
1) 返璞归真:不忘初心方得始终
2) 守住本分:敬畏道德仁义礼法
3) 为学日益:充实大脑富足心灵
 
第二模块:水-----回归本性:水性即?#24863;浴?/strong>
“成功的女性首先是一个成功的自我管理者。她会很清晰地知道“妻子、母?#20303;?#32769;板”的界限所在,能够像水一样灵活地在各种角色中变换”。 ———北京大学副教授及?#22919;?#38598;团副总裁 庞玉华副教授
1) 水性即柔性:家庭角色的转换
2) 水性即韧性:面对困?#35757;?#24577;度
3) 水性即诗性:内心世界的丰富
4) 水性即佛性:精神?#20197;?#30340;归处
 
第三模块:流-----待人?#28216;?#30340;艺术
在一个价?#31561;?#21521;多元的时代,女富豪、女领导不一定代表着成功,但却代表着女性事业进取心的释放和女性生产力的发展。无论于己,于国家,于社会,这?#38469;?#19968;件“绝对好事”。———北京大学公共经济管理研究?#34892;?#20027;任 黄恒学教授
1) 信仰:价值观----- 一份能力?#26088;壑担?#19968;份大爱给社会
2) 信念:做事观------像男人一样战斗,像女人一样生活
3) 自信:修身观------闲看云鹤常超然,通达灵魂一顿悟
4) 诚信:处世观------诚善?#23454;?#23545;他人,谨言慎行对自己
 
第四模块:深-----平和中庸,波?#35762;?#24778;的人生状态
1) 平:强大而不强悍
2) 和:柔情但不柔弱
3) 中:统御而不驾驭
4) 庸:坚韧但不尖刻。
 
 
胡素老师核心课程:
    国学智慧与领导者修养
课程对象:政、企、事单位领导者
课程时长:6小时
课程主旨:习近平总书记曾经指出:“体现一个国?#26131;?#21512;实力最核心的、最高层的,还是文化软实力,这事关一个民族精气神的凝聚。我们要坚持道路自信、理论自信、?#36139;?#33258;信,最根本的还有一个文化自信。要从弘扬?#21028;?#20256;统文化中寻找精气神。”?#27597;?#24320;放30多年来,中国走出了一条人类历史上史无前例的高速和平发展之路,物质财富空前增长,人们对精神层面的需求越来越强烈。因而,社会需要营造带领大众进步的文明新风,执政者更应以?#24049;?#30340;执政素?#35270;?#20154;格魅力去引领风?#23567;?ldquo;明镜所以照?#21361;?#21476;事所以知今”,在传统中汲取一些智慧,与时代发展同步伐、共命运,才能赢得光明的未来。
课程内容
一、传统文化复兴与社会秩序的关系
1、从近代历史的格局看传统文明与社会秩序
2、从人类大文明的高度看传统文明与社会秩序
3、从当下社会现象看我们面临哪些发展危机?
   ◆ 如何解决现代社会面临的危机?
   ◆ 为?#35009;?#35201;加强道德教育?
 
二、领导者为?#35009;?#35201;多懂点国学?
1、现代领导者应有的认知
2、中国社会管理应该走出的误区
3、现代领导者应有的思考
4、文化与创新的关系
5、中国文化的内涵与价值
 
三、卓越领导者必备的领导修养
1、传统智慧在?#23548;?#20013;的运用——领导者的四种能力
2、传统智慧在?#23548;?#20013;的运用——理想的领导者修养
3、传统智慧在?#23548;?#20013;的运用——做好领导者的两大关键
4、传统智慧在?#23548;?#20013;的运用——领导者不应有的两大弊端
5、卓越领导者的四种特质——礼贤下士
6、卓越领导者的四种特质——虚己任人
7、卓越领导者的四种特质——?#24605;?#23432;法
8、卓越领导者的四种特质——文武张弛
 
胡素老师核心课程():
论语与企业管理
课程大纲
课程对象:高校总裁班、集团高管、公司总经理、各职能部门经理级负责人、国学爱好者
课程时长:6小时
课程主旨:中国文化博大精深,传统智慧的海洋浩瀚无比,五千年的灿烂文明是我们每一个中国人的自豪和?#26223;痢?#20256;统中的天、地、君、?#20303;?#24072;,给今天的每一个领导者的提示是,当权、职、责集中于一身时如何修身正性。即“君”代表的是权威,“亲”代表的是人性化管理,“师”代表的是教化员工的责任。因此,一个合格的领导者在企业里只有具备了君、?#20303;?#24072;的修养和人格魅力,才能更好地管理企业,带领员工所向披靡。所以领导者修身正性为第一要义。本课程是一次关于文化与心灵的沐浴之旅,是《论语》思想与领导者智慧的温情碰撞。授课老师将从企业经营与组织运作的角度和听课者一起在国学《论语》里自由穿行。
 
课程内容:
第一、 国学智慧与企业管理
1、现代化企业管理者的管理困惑
2、现代化企业领导者应有的思考
3、现代化企业领导者应有的认知
1)西方科技管理的利与弊
2)中国传统文化的利与益
3)中体西用结合的合理性
 
第二、 企业领导者应有的国学修养
1、领导者的三重境界
2、“君子人格”的领导修养
3、“四维八德”的道德基础
4、“三纲五常”的企业管理原则
 
第三、论语在企业管理中的运用
1、做《论语》的前生今世
2、《论语》在企业管理中的运用
1)《论语》里的诗礼教化智慧
2)《论语》里的修德正身智慧
3)《论语》里的谦恭处世智慧
4)《论语》里的格局养成智慧
 
第四、左手论语右手《弟子规》的企业管理法宝
习近平主席在2013年中央?#25215;5目?#29677;典礼上谈到:“要通过研读?#21028;?#20256;统文化书籍,吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验,养浩然之气,塑高尚人格,?#27426;?#25552;高人文素质和精神境界。从这个角度看,我认为,各级领导干部应该读读《弟子规》。《弟子规》1080个字,本是童蒙养正宝典,?#27492;?#19968;?#38745;?#26174;眼的小书,?#23548;?#19978;里面蕴含着做?#20439;?#20107;做学问的大智慧。”《弟子规》的六大普世价?#25285;?br /> 1、对于政府来说是引导公民立德立信的风向标 
2、对于企业来说是管理成本的最大节约
3、对于家庭来说?#27973;?#21592;关系和睦的根本 
4、对于个人来说是完善人格的最佳路径
5、对于学校来说是培养孩子品行的最佳教材
6、对于社会来说是净化风气的清新剂
 
 
胡素核心课程():
《国学弟子规与企业员工素养》
课程大纲(企业版)
适合对象:管理者、企业员工、社会大众及热爱传统国学的人
课程长度:2天(12小时)
适合人数:60人以内
课程受益
您是否有这些困惑?
企业逐渐形成规模,但企业员工的流失率越来越大,而在岗在职者却毫无激情?
企业正进入发展期,但企业员工的热情度越来越少,大多是牢骚满腹思想流离?
企业已进入成熟期,但企业员工的?#39029;?#24230;越来越低,常有离经?#35757;?#24536;恩负义者?
这是为?#35009;矗?#36825;是因为我们企业的?#24067;?#19982;软件不相匹配。
一年一年的培训,一期一期的复训,员工的精神面貌仍然是差强人意?
一次一次的会议,?#24509;乓徽?#30340;考核,员工的素质表现依然是你侬我侬?
一批一批的员工,一轮一轮的进退,员工的工作态度俨然是如出?#24509;蓿?br /> 这是为?#35009;矗?/strong>这是因为我们的企业文化出现了不足。对员工的培养只注重外在技能而并不注重心灵教育。使得员工没有归属感,安全感,幸福?#23567;?#37027;么,所有的这些困惑在我们中华民族的传统智慧里都能给予解决。因为任何企业的管理都离不开文化的铺垫,尤其是根植在中国土地上的传统文化,无论是西方管理,还是多么杰出的德鲁克管理其一切的根本都浓缩在对人的打造上,一切皆以修身为本。那么《弟子规》就是一本现代人、现代企业员工自我修身的最好教?#27169;?#20854;内容是根据国学《论语》的文义改编而成,主要以培养一个人养成并懂得在家孝顺父母、在外友爱他人,以及为人处世的态度与待人?#28216;?#30340;礼仪规范。但因受中国“五四”思潮的影响加之上世纪七十年代批林批孔以来,中国传统文化断层,使得《弟子规》中的道理现代的很多成人都难以理解,至于此,我们把它译为现代的白话文并根据其文意抽丝剥茧,开发出“学国学《弟子规》,完善人格修养”系列的课程,帮助企业员工及个人由内而外的转变做人的态度和做事的方法,从而获识人生的幸福感与提高对企业的?#39029;隙取?br /> 课程内容:
一、国学《弟子规》与人生
二、解读“入则孝”——感恩之道
1、 孝是中国传统文化的核心(孝的含义)
2、 孝是家庭和谐的基础(百德孝为先)
3、 孝?#20102;住?#25512;而广之(反之百事败)
解析:“孝”道文化与企业的关系------孝?#36164;?#25552;升员工?#39029;?#24230;的最佳捷径
 
三、解读“出则悌”——交际之道
1、“悌”是孝道的?#30001;?br /> 2、 悌是?#24049;?#20154;际关系的根本
3、  以友爱兄弟的情怀对待身边的人
解析:“悌”道与企业的关系-------让员工懂得如何与同事、领导?#35748;?#22788;之道
 
四、解读“谨而信”——立世之道
1、 严谨的生活态度(衣、?#22330;?#20303;、行的礼仪与时间管理)
2、 诚信的做人作风(语言艺术的修炼与自身的品质修养)
3、 百事敬的做事原则(责任心)
解析:“谨而信”与企业的关系-------提升员工修养,节减企业管理资源
 
五、解读“泛爱众”——仁爱之道
1、 儒?#19994;?ldquo;仁”文化
2、 让员工懂得素质高低的界限(给予与索取)
3、 人与自然的和?#22330;?#31038;会的和谐
解析:“泛爱众”与企业的关系——建立员工的人生格局,树立人生荣辱观
 
六、解读“而亲仁”——交友之道
1、 与?#35009;?#26679;的人相处?
解析:“而亲仁”与企业的关系——提高员工辨?#35835;Γ?#20687;楷模员工看齐
 
七、解读“余力学文”——学习之道
1、 读书与学习的正确方法
2、 文化修养与文明的关系
3、 ?#27426;?#25552;高修养(提高人质)
解析:“余力学文”与企业的关系——帮助员工树立正确的人生观,打造成功快乐的人生。
 
胡素老师核心课程():
 
?#23545;?#22269;藩的领导方略
课程大纲
【写在前言】
他是晚清重臣,是一介儒生,他的最大政绩是一手?#35009;?#20102;太平天国起义,一手开启了中国的洋务运动,成就了自己登峰造极的人生传奇。在他跌宕起伏的人生背后有着?#24605;?#20462;身,内观自省的自我修为,也有着储才养望、立人达人的精神格局,他坚守中道、素位而行成为国之屏障,保家卫国之人。他的智慧对我们今天的教育、为官、治企、做人都有着极强的启迪意义。
课程对象党政干部、总裁班、集团高管、各职能部门经理级负责人
课程时长1天/6小时
课程人数待定
【课程内容】
前言:曾国藩其人及其《家训?#33539;?#29616;世的意义
1) 中国人说富?#36824;?#19977;代,曾国藩的后人却能够在他去世一百多年后?#21592;3质?#26497;不衰,且人才辈出,这是?#35009;?#21407;因?这一切得益于曾?#19994;?#23478;风,他的家训智慧更是条条有理,字字珠玑,对今天的诸多家庭仍然有着极强的启发意义。
2) 有人?#25285;?#23448;场就是商场,处处机关,暗流涌动。曾国藩时代亦是如此,可他却能够在满汉相防的官场,身居一人之下,万人之上而岿然不动,他究竟有?#35009;?#26679;的智慧能够做到?他的八字智慧更值得今天的官场深思。
 
一、曾国藩的三张面孔:
1)权谋之人:常人眼中的谋略之人
2)成事之人?#20309;?#20154;心中的大智之人
3)卫道之士:文人心中的卫道之人
二、曾国藩的修身之道:
1)修身五箴言:立志、主敬、居静、谨言、有恒
2)信仰二十字:慎独则心安、主敬则身强、求仁则人悦、习劳则神钦
3)日?#38382;?#20108;条?#22909;刻?#21313;二件事
三、曾国藩的人格魅力:
1)储才仰望:大厦非一木所支,宏业以众智而成。
2)立人达人?#24717;?#21033;之所在,当与人共分之;名之所在,当与人共享之。
3)?#29616;?#20043;力:举事以为人者,众助之;举事以为己者,众去之。
 
四、曾国藩的领导方略:
第一、 曾国藩领导方略的八字智慧----正
政者,正也。道德上无瑕疵,行为上无邪偏,是中国官场考验从政人员素质的基本要求,因为执政人员的行为和品行是下属和老百姓模仿的对象,所?#21073;?#21531;子之德风,小人之德草。草上之风,必?#21462;!?#35770;语》意?#38469;牽?#21531;子的德行就像风,百姓的德行就像草,风向哪边?#25285;?#33609;就跟着向哪边倒。德行成熟的领导者自然会表现出一种泰然自若的举止,就会散发出一种无形的威严,具有打动人心的力量。曾国藩就是这样的领导。
 
第二、 曾国藩领导方略的八字智慧----宽
曾国藩一生做官,对于官场的荣辱、境遇的顺逆、人生的浮沉深有体会。他曾经说过一?#20301;?ldquo;宦海风波,极无常态。得时则一岁九迁,失时则一落千丈。”在这样一?#26088;?#24230;无常的环境中,人们很容易迷失自己。曾国藩却始终非常清?#35757;乃担焊还?#21151;名,皆人?#26639;?#33635;;惟胸次造大,是真正受用。
 
第三、 曾国藩领导方略的八字智慧----恕
人和人之间的争夺冲突,一定是因为对“功名”二字看的太重,无法放下。遇到功名之事,一定要学会看淡一些,这样心胸才能一天比一天开阔。曾国藩在谈到如何才能有宽广的胸怀时也?#25285;?#33016;怀广大,须从“平淡”二字用功。凡人我之际,须看得“平”,功名之际,须看得“淡”。恕?#24863;?#24576;日阔。
 
第四、 曾国藩领导方略的八字智慧----重
曾国藩讲过:“稳当从容,可当大事。”就是说判断一个人是否可以做成大事,可以承担大的责任、能不能负重,就看这个?#20439;?#20107;是不是?#20219;?#24403;当,具有一种厚重的?#20998;省?#23545;于领导者来?#25285;?#26368;得体的举止就是厚重,这样最符合下属对于领导者的期望。所以成熟的领导者,最大的特点往往就是厚重,给人以一种可以信任,可以?#35272;?#30340;感觉。
 
第五、 曾国藩领导方略的八字智慧----明
曾国藩?#25285;?ldquo;天下事在局外呐喊议论,总是无益,必须躬自入局,挺膺负责,乃有成事之可?#20581;?rdquo;?#23548;?#20986;真知,事需做,方能明。“明”字一定是从?#23548;?#20013;一?#35762;?#21382;练。
 
第六、 曾国藩领导方略的八字智慧----辣
?#21028;?#30340;领导者,往往可以在严明果断的管理风格和富有人情的关怀之间,做到恰如其分的平衡。曾国藩有一句话?#35946;做?#19982;雨露,一例是春风。就是如何在下属面?#30333;?#21040;恩威并重,这种平衡的能力,本身就是高明领导力的一种体现。
 
第七、 曾国藩领导方略的八字智慧----强
卓越的领导者一定有一颗强大的内心。曾国藩的一生,是屡战屡败、屡败屡战的一生。没有人会永远胜利,所有的人都会经历失败,最忌讳的是“胜则一日千里,负责一败涂地”,而伟大的领导者可以失败,但一定不会放弃卷土重来的机会,永远不会失去东山再起的意志。
 
第八、 曾国藩领导方略的八字智慧----耐
曾国藩经常说一句话:“做官?#38405;?#28902;为第一要义。”对于领导者来?#25285;?#24773;绪化的?#20174;?#26159;一种不成熟的表现,耐烦是领导者的必修之课。一个人能否控制自己的情绪,取决于一个人的胸怀与修养,即所谓的“德器”?#27426;?#19968;个人能控制自己的情绪,才能有利于事业的长远发展,即所谓的“后福”。在中国社会中,做大事之人,尤其要有这样的胸怀与修养。
 
胡素核心课程():
 
《传统文化与幸福人生》                  
【课程?#23576;啊浚?/strong>
关于幸福,可以说这是每一个人都在追求和关心的话题,虽然我们每一个人对幸福的理解不一样,对幸福的定义不一样,以及获得幸福的路径不一样,但是有一点大家是一样的,那就是我们人人都不拒绝幸福。?#23665;?#22825;的人们似乎距离幸福又太远,因为在近些年社会的相关部门做过?#22797;?#24184;福话题的问卷调查,问卷上却显示,国人的幸福感一年比一年?#25163;?#32447;般下滑的趋势。我们不禁要问,幸福真的很难吗?究竟是幸福变得越来?#35762;?#23481;易得到,还是我们自己疏?#35835;?#24184;福?还是我们在幸福面前迷失了方向?本课程的作用在于用通俗浅显的方式讲解如何建立和谐身心和谐家庭,意在呼?#35762;?#24320;启中国人的幸福之门,用传统智慧来完善人格修养”帮助每一位学员由内而外的转变做人的态度和做事的方法,从而获识人生的幸福感与提升心灵修养。
 
【?#35270;?#23545;象】?#37322;?#24471;到幸福的人群、对未来怀有美好期待的人群                                          
【课程时长】 1天(6?#38382;保?br /> 【课程大纲】 
话题一、您认为?#35009;词?#24184;福?
话题二、是?#35009;从?#21709;了我们洞见幸福的能力?
1、 社会主流价值观的偏离
2、 如何让幸福回归? 
话题三、和谐家庭的幸福哲学
1)  五伦关系的人生哲学
2) 三大亲情关系决定着幸福的质量
3) 让孝道回归-----?#35009;词?#30495;正的孝?
4) 让悌道回归-----夫妻、亲戚、朋?#36873;?#31038;会关系的相处之道
5) 让教道回归-----捡拾传统教育中智慧
 
话题四、获得幸福人生的三个基础
1) 想得开:要有对幸福的感知能力
2) 看得淡:保持知足之心,看淡财色名利
3) 拿得起:人生的责任和生命的庄严
4) 放得下:面对人生逆?#23576;?#37325;若轻
 
话题五、为幸福人生加分的人格历练
1) 如何均衡角色关系-----先是家庭角色后是社会角色
2) 如何营造家庭氛围-----发现生活中的乐与趣
3) 如?#26410;?#29702;职场关系-----十二字人际哲学让你如鱼得水
4) 如何建立和谐人际-----手握儒道的两大法宝走遍天下
 
总结:我们活着,就是为了追求幸福。权势驾驭不了幸福,钱财左?#20063;?#20102;幸福,地位注解不了幸福,外因诠释不了幸福。其实,幸福就是我们心中的一种体会 ,一种感觉,相信自
己是幸福的,珍惜当下拥有的,释然他?#20439;分?#30340;,淡忘已经走远的,唯有如此,幸福方能如淡淡的花香,?#35753;致?#20110;心际,?#26234;?#26032;于生活。
 
胡素老师核心课程():
《儒家文化与商道智慧》
课程大纲
课程对象:总裁班、集团高管、公司总经理、各职能部门经理级负责人、热爱国学人士
课程时长:6-12小时
课程主旨:儒家文化的道德准则“仁义礼智信”与求同存异“和为贵”的精神,几千年来已经成为企业精英纵横商道为人处世的宝典。本课程旨在通过对儒家文化博大精深?#20869;?#37322;,借古通今,内圣外王,修身达人,在学习中汲取学问,在拒绝中沉淀智慧,提升企业领导者的境界,将儒家思想精髓发扬光大,融会贯通在企业文化与商道经营中,助大事者修身,齐家,治企,赢天下。最大化体现中华商道之魂与中国企业?#27426;?#22766;大的文化之根。
 
【课程内容】前言概述:
1)儒家思想与?#35272;?#20013;国?#21361;?#21151;崇惟志,业广惟勤。
2)天下从?#22530;?#32852;:经商不让陶朱富,货殖当属子贡贤。
第一模块:被世人误读的儒家思想----走近儒家
1) 孔子精神以及孔子创立的儒家思想解读
2) 孔孟之道在当今社会的普世价值
3) 儒家五常智慧与现代商业发展的因果关系
4) 儒家五常智慧与个体生命的精神关联
5) 儒家精神?#35865;?#20195;科学发展与商业中的蓬勃生命力
第二模块:传统商道智慧----中华商道的三个要点
1) 大道惟一,商道不二:道家是中国商?#19994;?#24605;想基础。
2) 上则富国,下则富家:中华商道与中国古典经济思想轻重术同?#30784;?br /> 3) 居?#20197;?#33268;千金,居官则致卿相:中国古典政治军事思想与企业管理殊?#23601;?#24402;。 
第三模块:儒家文化在商道中的运用----传统商道
一、取予有道,取予以仁——仁
1) 传统商道的四字智慧:智、勇、?#30465;?#24378;
2) 传统商德:君子爱?#30130;?#21462;之有道
3) 现代领导者商道中“仁义”精神
4) 现代企业管理中的“仁”:不苛全责?#31119;?#19981;苛责于人
二、?#27426;?#22909;行,其德也者。——义
1) 儒家“义”的人格:仁义,道义
2) “义”在商道中的价?#25285;?#20041;举
3)“义”养浩?#24509;?#27668;与商道“大丈夫” 
三、同门为朋,同道为?#36873;?mdash;—礼
1) 商道合作的基础“礼之用,和为贵”
商道中的人脉拓展:与人敬而无失,恭而有礼,四海之内皆兄弟也。                                                                             商道中的交往法则:敬人者,人恒敬之,辱人者,必遭怨,怨则殃。
2) 商道中的人际和谐
百事之成在于敬,百事之败在于怠也。
3) 中国古代的五礼之说与“礼”在商道中的运用
四、人弃我取,人去我与。——智
1) 应对市场:因地制宜,工商并举
2) 应对商机:贵出如粪土,贱取如珠玉
3) 商道中的识人之智:洞察时事,诱之以利。
4) 商道中的交友之道:子曰:益者三友,损者三?#36873;?br /> 五、宁爵勿刁,重义轻利——信
1)“信”的底线:主忠信、徙义,崇德也。                                                                                                    
2)“信”在商道中的体现:人品的高下,诚信是一块?#36234;?#30707;。
3)“信”与做?#20439;?#20107;中的哲学:自尊者?#20439;?#20043;,自敬者人敬之,自信者人信之。 
4)  失信于人皆失信于天下的因果报应 
第四模块:儒家精神与人生和谐
1) 儒家理想:大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
2) 自身和?#24120;?#31351;则独善其身,达则兼济天下的修养。
3) 人与社会和?#24120;翰欢狼?#20854;亲,?#27426;?#23376;其子的社会观。
4) 人与自然和?#24120;好?#32990;物与的自然情?#22330;?br />  
                                                                     
客户见证
扑面而来的历史厚重和活泼泼的人文灵动是很难同时在一个老师身上看到的,古朴却不僵化,?#21738;?#21364;不庸俗,敬畏却不疏远,这些,胡素老师却做到了,自幼成长在汉学世家经历了古典的传统国学系统教育以及近十年的培训讲师经历决定了她是一个国学的?#23548;?#32773;,体验者,感悟者。一个国?#20197;?#26159;经济的繁荣越是需要坚实的人文作基础,所以当前的社会无论是企业还是个人,集团还是家庭,都到了追求幸福,回归本源的时候。时下,在国学培训课程百家争鸣的时候,胡老师的的课程就像百花谷里的一片竹林,青翠,正?#20445;?#25402;拔向上,傲骨铮铮,让人看到希望与力量。胡老师的国学课程我建议一定要听一?#21361;?#22905;会带领您穿越千年,洞见智慧,并应用于企业落实于生活。胡素老师,一个知行合一的国学体验者,国学的收益者。
-----IPA国际高级讲师认证?#34892;?#32771;评专家  郭品禾
 
?#27597;?#24320;放三十年,中国经济高歌猛进,但目前为止,我们没有一个世界级的企业,没有一个世界级的企业家,?#28082;?#29616;代的社会文化问题却日益突?#28020;?#24403;下之情?#24120;?#23588;其需要保?#26234;?#24515;、回归本原。立足传统土壤、挖掘国学精髓,研究现代问题,哺育国人心灵,正是当务之要。胡素老师的国学课程,正是其中的一缕清风,以其执着、严谨、思辨,给我们以启迪、以欢喜、以智慧。
明道、择法、优术、利器,?#35865;?#20195;企业领导者,缺一不可。而“明道”则是基业常青的关键。希望有更多领导者,能从国学智慧的博大精深中,吸取营养,见性悟道,正大光明,执着坚强。
-------中国企业问题研究者  潘诚教授
 
当下中国企业应该是夯实基础,文化立企的时候了,企业的价值观决定一个企业的社会高度与影响?#21462;?#20754;家文化作为古代士大夫修、齐、治、平的正身宝典,集中?#20174;?#20986;中华民族以德为?#21462;?#20026;人贵本的价值理性,教育子弟以恭敬谦逊的孝悌精神立身社会的基本道理。胡素老师近年?#35789;?#24535;于从事传统文化经典教育,对儒家文化有着深入的研究与独到的见解,融合现代人的精神需求,有所阐发,古为今用,对企业人素质的培养获益?#32423;唷?br />  
                 ------中国科技大学  陈刚教授
 
 

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